Das Kraftfeld der Mythen | Bischof, Norbert

Kurze Beschreibung
Warum kehren gewisse Mythenmotive im Kulturvergleich auffallend ähnlich wieder? Warum hält sich, aller Aufklärung zum Trotz, das Gefühl, sie seien eben doch 'wahr'? Norbert Bischof entwickelt und belegt die These, dass sich in solchen Bildern die Erinnerung an durchlebte Stadien der seelischen Entwicklung - vom Erwachen des kindlichen Weltgefühls bis zur adoleszenten Selbstfindung - niedergeschlagen hat. Im Zuge dieser Analyse lässt der Vergleich die Entwicklungsstufen des 'Psychischen Apparats' besser verstehen.

Lange Beschreibung
Warum kehren manche Mythenmotive im Kulturvergleich auffallend ähnlich wieder? Warum hält sich unbeirrt das Gefühl, sie seien eben doch »wahr«? Norbert Bischof entwickelt und belegt die These, dass sie Erinnerungen an die eigene seelische Entwicklung wecken. So betrachtet werden indigene und biblische Schöpfungsberichte, Trickster- und Heldenmythen, aber auch, jenseits von Freud, das Ödipus-Drama zu einer Chronik der Entwicklungsdynamik vom Erwachen des kindlichen Weltgefühls bis zur adoleszenten Selbstfindung. Allerdings kann solche Analyse dem Mythos seine einstige Funktion, orientierende Lebenshilfe zu leisten, nicht zurückgeben. Sie erlaubt immerhin, seine modernen Surrogate, insbesondere radikale politische Ideologien, in gebührende Perspektive zu setzen.Dies ist der zweite Teil einer Trilogie, in der Norbert Bischof seinen Beitrag zur psychologischen Grundlagenforschung in Sachbuchform dargestellt hat. Während im ersten Buch (Das Rätsel Ödipus) die vergleichend-ethologischen Fundamente einer Systemtheorie der Motivdynamik gelegt wurden, richtet sich der Blick hier auf die Persönlichkeitsentwicklung und deren Widerschein in den Bildern kultureller Weltdeutung. Das dritte Buch (Moral) dringt am tiefsten in philosophisches Territorium vor; sein Thema ist die Entstehung und der Stellenwert des normativen Überbaus menschlicher Verhaltensorganisation.

Inhaltsverzeichnis
VorwortErster Teil: Akademische Vorübungen1. Kapitel: Von der Gnosis zur PostmoderneAuf der Suche nach der imaginären Zeit · Fortschritt und Ritual · Be reshit bara Elohim... · »Evolutionsmodell« und »Schöpfungsmodell« · Zweifel am gasförmigen Wirbeltier · Unerwartete Widerstandskräfte · Die Vernunft des Herzens · Die Heraufkunft der »zwei Kulturen« · Eine verblüffende Synthese · Das Tao der Physik · Das Spiel des Meerschaums · Dummheiten erster Art · Notizen zum 1. Kapitel2. Kapitel: Die Frage nach dem SinnDas Problem der Authentizität · Der Flammenritt · Homologie und Übertragung · Der Streit um die »Elementargedanken« · Falsch verstandener Darwinismus · Das Gesetz der guten Gestalt · Die Idee der Konvergenz · Analogie und Anpassung · »Geografische Provinzen« · Von Melonen und Misthaufen · Bezugssysteme des Verhaltens · Mythen als »Meme« · Notizen zum 2. Kapitel3. Kapitel: Phänomen und TranszendenzFließende Übergänge · Naiver Realismus · Zweifel an der »Innenwelt« · Zweifel an der »Außenwelt« · Play Kant · Die Rekonstruktion des Mesokosmos · Kritischer Realismus · Leib und Seele · Die phänomenale und die transzendentale Perspektive · Die beiden Zeitachsen · Ana kush iwasha · Notizen zum 3. Kapitel4. Kapitel: Figur und MediumArchetypen und Auslöseschemata · Wahrgenommene Grenzen · Eine eigentümliche Asymmetrie · Unscheinbare Bezugssysteme · Wesenseigenschaften · Eine linguistische Parallele · Stimmungen und Gefühle · Das Gesicht im Spiegel · Tat tvam asi · Die bunten Glaskugeln · Der Universumstulp · Der Sinn des ch'i · Notizen zum 4. KapitelZweiter Teil: Das Chaos5. Kapitel: Das ozeanische GefühlEin folgenreicher Briefwechsel · Narzissmus · Phänomenologie und »Metapsychologie« · »Trieb« und »Selbst« · Vorgeburtliche Reminiszenzen? · Symbiose · Kontrollüberzeugungen · Landmarken · Soziale Vergewisserung · Spiegelbild und Empathie · Die Wiederannäherungskrise · Die Welt in den ersten zwei Lebensjahren · Notizen zum 5. Kapitel6. Kapitel: Der kosmogonische InzestDer Uroboros · Sinn und Unsinn des Matriarchats · Die erste Figur · Der Erdtaucher · Nun und das Sonnenkind · Chaotische Ambivalenzen · Die Urszene · Inzest und Hermaphroditismus · Phallus und Nabelschnur · Purusha und Viraj · Izanagi und Izanami · Die drei Ebenen der Inzestbeziehung · Notizen zum 6. Kapitel7. Kapitel: Die Landung des KopffüßlersDie Sprache des Körpers · Die Sprache der Bilder · Vom Weg zur Grenze · Die »Sensible Kugel« · Expansion und Rotation · Egozentrische »Kaulquappen« · Die Dreigliederung des Bildraumes · Das »Wutknäuel« · Notizen zum 7. KapitelDritter Teil: Die Sünde8. Kapitel: Die Trennung von Himmel und ErdeDer Mythos von Ta'aroa · Eine raumsymbolische Verlagerung · Luftgötter · Die Verselbstständigung des medialen Ich · Die Rolle des figuralen Ich · Der Weltentstehungsmythos der Maori · Tawhiri und sein Vater · Unfreundliche Akte · Emanzipatorische Trennungsmythen · Nostalgische Trennungsmythen · Felix Culpa · Inversionen und Katastrophen · Die Geburt des Feuers · Notizen zum 8. Kapitel9. Kapitel: Korrekturen am ÖdipuskomplexDie Entfremdung vom Vater · Kronos mit der Sichel · Ödipus etc. · Rangi und Papa im Labor · Die Geschichte von den Himmelsmenschen und den Erdmenschen · Das Bärenhaus · Die zwei Berge · Die Intuition des Computers · Die Wanderungen der Libido · Theory of Mind · Schuld und Scham · Querverbindungen · Die Scheidung der Elemente · Notizen zum 9. Kapitel10. Kapitel: Die biblischen SchöpfungsberichteWas heißt »deuten«? · Die Vorwelt · Die oberen und die unteren Wasser · Das Weltbild des Indienfahrers · Die Priesterschrift und der Text des Jahwisten · Jahwe, Elohim und der erste Mensch · Zentripetale und zentrifugale Wertvorstellungen · Das Enuma Elisch · Eas Kampf mit dem Vater · Marduks Kampf mit der Mutter · Mummu · Kingu · Tehom und die Schlange · Notizen zum 10. Kapitel11. Kapitel: Die Struktur der TrennungsmythenMorphologie des Märchens · Urszene und Protagonist · Das zwielichtige Parad